大学的道路、景点、桥梁类设施，是与广大师生的学习、工作、生活息息相关的场所，也是校园文化、校园内涵建设和人文环境的重要组成部分，是大学精神的体现。根据当今社会一般道路、景点、桥梁类的命名原则，结合大学的特殊环境，经反复研究和几上几下征求师生和专家的意见，形成以下方案。现将结果公布如下：
命名的几点要求及原则：
1.具有高校的显著特征和较高的文化品位，体现大学的功能；
2.具有系统性，能体现出学院一贯的育人理念，尽可能地挖掘学院现有的人文资源，能经历时间的检验；
3.具有易读易写易记的特点，具有较高的审美价值和教育意义，能得到大多数人的认同；
4.针对学校教学楼、实验楼所体现出的理工科特色，为更好地体现我校科学与人文的互相交融和渗透的大学精神，在道路与景点等命名中突出人文特色。
一、道路命名（本次先命名南北向道路5条和东西向道路3条）：
“南北向”路名意见及阐释：
道路1：立德路（西大门至老院工会）：
“立德”二字，出自古人云：“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而改节”；“太上立德，次立功，次立言。”德，乃做人品质之首，有德者方能正确做人、传学、治世。“教书育人，德育为先”，树立正确的世界观、人生观、价值观是高校首要任务，亦即“立德”之意。同时西大门又为教工住宅区，所出入者大多数为教工，师德建设尤为当务之急，故以其意而命名。
道路2：立信路（中门至最北侧学生宿舍区）：
信，乃做人做事之准则。孔子云：“言必信，行必果”，“人无信不立”。信，既体现人格之美，也是民族文化之魂。
在社会诚信度较为缺失之际，结合我院“三做”育人理念，在大学生中开展诚信教育显得极为迫切。本路纵贯学生宿舍区，为此取其名具有重要的意义。上述“立德”、“立信”的依次组成就构成对学生品质方面的总体要求。
道路3：求知路（东大门至图书馆）：
唐人颜真卿曰：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”大学乃求学索知之处，求知也是学生第一要务。作为学校的一所主大门主干道，“求知路”彰显了学校的主要功能；同时又连接于校图书馆，“求知”路便有其双重含义。
道路4：敏学路（团委报告厅至最北侧学生公寓）：
孔子有云：“敏而好学，不耻下问”。此当为学习、求知之准则。“敏”意为迅速、灵敏，有敏捷、敏感、灵敏、敏锐之意，故“敏学”有敏而好学、敏而勤学、敏而思学之意。取其名有激励我校学生不但勤学，而且善学、乐学、好学。
道路5：笃行路（中心广场拱桥至最北侧学生公寓的男生15、16号楼）：
源自古训：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”同时与上述“敏学”联在一起可组成“敏学笃行”词组，便于记忆和理解。“笃”有忠实、踏实、扎实、一心一意、矢志不渝之含义，取其名有激励大学生不浮躁，不浅薄，不朝三暮四，注重实践，沿着既定目标矢志不渝地前行。
“东西向”路名意见及阐释：
道路6:博雅路(从院老招待所至A座实验楼)
“博”意为丰富、广大、数量繁多等意思。联系到一所高校，引申具有博大、博爱、博览、博识等多种含义，较为切近高校的育人主题。三条贯穿我校东西向的横马路都以“博”字打头，既具有总揽全局、便于识记的特点，又符合我校培养高素质人才的总体培养目标，同时又为以后的命名留下空间。大学最初的目标就是“博雅教育”，“博雅路”作为我校的一条东西向主要干道的命名，就具有博学雅致、广博儒雅、美景典雅等含义，也是对大学教师与学生应有身份的提示与提醒。
道路7:博学路(从一食堂西侧至中心广场拱桥)
该路名取自《劝学》：君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。”如上所述，“博”与“学”组合在一起，具有通晓知识、学问渊博、博学多才之意。
道路8：博文路（从学生宿舍十号楼到师生活动中心）
本路名有知识渊博、通古达今，求学立身之含义。师生活动中心作为我校师生重要的文化活动的场地，对传承祖国优秀文化、培育民族精神的重要性不言而喻；同时，它也是传播最新科技知识、掌握各学科前沿动态的知识求索之地。取其名意在鼓励我校大学生弘扬祖国传统文化，做一个有道德、有知识、有文化、懂艺术的全面发展人才。
二、景区命名：
景区一、“艺养风行”景区。位置：我校A座行政楼北侧的广场及其湖泊等景观。
其命名思路与风格定位为“艺养风行”，是基于如下的考虑：“艺”是指其中心广场的“六艺柱，”；“养”是指养育、培育，同时也呼应著名画家吴冠中先生在我院的题词“养龙育虎”的“养”；“风行”是指湖泊水系具有动感，喻示年轻的学院充满生机，快速发展，故取其名“风行湖”。
其景观有：
1.中心广场景点：“六艺”是我华夏文明之精华，因而已建有六根文化浮雕柱。
“六艺”乃古人所崇尚的一个人所必备的六种素质与技能，即“礼、乐、射、御、书、数”等。其中“礼”乃政治宗法、道德、礼仪之教育；“乐”乃传授乐舞知识、陶冶情操之意；“射”与“御”即注重内心指向、培养技艺能力综合素质之培养；“书”和“数”乃读、写、算、天文、地理方面的知识教育。“六艺”指人的综合素质的培养，喻示我校注重培养全面发展的人才。
2.映月桥景点：（即中心广场东侧的半圆拱桥）
皓月当空，水波涟漪。该桥作为我校跨在风行湖上的一座造型雅致、别具风格的拱桥，立于天地之间，集动静与其中，汇灵气于一身。若是明月当空，其月亮倒影正好映照在该桥周围的宁静水面上，故取其名。
3.风行湖景点：
该湖泊可谓我校的一大亮点之所在。它迂回缭绕，似一条白色的玉带贯穿于整个校园。校园有了湖泊有了水，就有了灵动有了活力。微波徐来，水波不兴；徜徉其间，雅兴自得；惬意舒达，一派美景。有“自然之风行于湖面，而智者之风历于世间”之寓意。
景区二：“弦歌不断”景区：（位于D座楼东侧草地、湖泊、小径、浮雕墙等景点）
之所以命名该景区为“弦歌不断”，一是湖面栈桥形似琴弦；同时又喻为一届届学子来校深造、毕业后踏上社会作贡献这样的薪火相传。他们的青春歌唱犹如声声悦耳动听的丝竹管弦一般，连绵悠长，弦歌不断。
1.青春广场景点：寓意朝气蓬勃的青年学子，意气风发，青春飞扬。
2.浮雕墙景点：寓意智慧似锦，知识花团锦簇。
3.伴月亭景点：与映月桥相对应，又寓意勤奋的学子伴月而读，在知识的道路上求索。
景区三：“桃李成蹊”景区：（位于教工3号宿舍楼北侧的老景区）
就自然景观而言，这里桃李芬芳，四季常青。另取自“桃李不言，下自成蹊”句。比喻老师为教书育人呕心沥血无私奉献，也喻示学校桃李满天下。
1.“陶园”景点：一解寓意为“桃园”，桃李满天下。二解取我国著名教育家陶行知之姓氏，喻为教书育人之场所。
2.陶亭景点：同上。
3.九曲桥景点：九曲连环，别有风致。同时也喻为我校学子在求知的道路上不畏艰难，勇于探索。
景区四“雅园听荷”景区：（位于校附小东北侧以及临湖半圆的一大片景区）
“荷”乃高洁之花，已有不少古代文人骚客为之而咏叹不已。
1.“荷园”景点：站在此景点观望，但见长廊回旋，紫藤缠绕；垂柳依依，繁花似锦。再观一湖夏荷，淡雅清芳，婆娑舞动，不由心旷神怡，乐陶陶也。此处景点实为我校师生学习、静思之地，也隐含着对师生高洁品性的赞美。
2.“听荷亭”景点：该亭位于“雅园听荷”景区中，红柱绿檐，周围假山围绕。倘小憩一会，师生或好友畅叙一番，定是别有风味。若是清风徐来，雨打荷舞，沙沙作响，细细聆听，更能陶冶性情。
景区五：“溪亭寻韵”景区：（位于师生活动中心）
源自李清照《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”李清照的词婉约清美，犹如一幅秀美的山水画，读来常令人如痴如醉。同时女词人感情细腻，于委婉真挚中追求一种纯真的感情。“寻韵”的“韵”在此处即意味着学校风采和学校精神，喻示着大学校园生活令人流连忘返，让人追思，让人找寻，更让人珍惜。
1.艺文广场景点：（活动中心外围的广场）寓意我们的大学生要不懈追求，攀登科学知识、文学艺术之殿堂。
2.双溪亭景点：（活动中心西北侧临“风行湖”的两座凉亭）
双溪，象征着科学与人文交汇；也借喻着老师和学生的感情相互交融。这是学校精神不可分割的组成部分，是我们每一个大学人心底最美好的记忆。
桥梁类：
1.映月桥：（“六艺广场”东侧的拱桥）已有注释。
2.溪桥：（风雨操场与师生活动中心之间的单拱景观桥）
源自宋朝柳永的词《归朝欢》：“沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。”溪水潺潺，沁人心脾，加之柳永的词更是描绘了一幅优美的图画，为我们营造了一幅幽静深长的意境。溪桥与双溪亭构成逻辑联系。“溪”的静与“风行湖”的动感相得益彰。
3.致远桥：（校园东侧新建的5号、6号教学楼之间的三拱桥）
取自名句“淡泊明志，宁静致远。”